Il s'agit ici de tambours bien particuliers : les tambours des chamans altaïens qui font plus office de "moyens de transport psychique" que d'instruments de musique. Leur caractéristique est d'être "vivants" car ils sont consacrés et font partie de l'identité et de l'intimité du chaman. Rappelons d'abord que le chamanisme est un état d'être, sans dogme, qui requiert le chemin qui a du coeur, en relation avec le monde de l'âme, des esprits, des forces de la nature... et que le chaman, cet homme-médecine, est aussi un poète et un artiste.

Mario Mercier, en véritable chaman, aime se plonger dans la nature comme dans une source ; il la ressent par tous ses sens, il la vit de toutes ses fibres, il la chante comme un barde antique. Aujourd'hui la nature en de nombreux lieux se meurt. Le témoignage de ce livre précieux dévoile une petite part de l'univers secret de la création, une image merveilleuse de la trame même de notre univers mouvant. Toute la beauté, l'énergie de la vie se trouvent dans le moindre brin d'herbe. Il suffit de s'ouvrir et de regarder, respirer, entrer en osmose.

Ce livre est le reprint (avec les illustrations) d'un rarissime ouvrage publie par Albert Poisson (1868-1894) et 1890 aux editions Chacornac. Apres une traduction de la Table d'Emeraude, vous decouvrirez successivement Le Chemin du Chemin d'Arnaud de Villeneuve (+1311); La Clavicule de Raymond Lulle (1232?-1316); Le Miroir d'Alchimie de Roger Bacon (1214?-1294); Le Tresor des Tresors des Alchimistes de Paracelse(1493-1541); et Le Compose des compose d'Albert le Grand (1193?-1280). Chaque traite est precede d'une courte notice d'Albert Poisson et d'une gravure.

Guérisons magiques, transes, rêves initiatiques, symboles chamaniques et techniques du chaman : ce livre, auquel Mircea Eliade consacra plus de dix ans de recherches, est aujourd'hui encore le seul à donner une vision globale et cohérente du chamanisme dans toutes les parties du monde et à le situer dans le cadre d'une histoire générale des religions. Il constitue un ouvrage capital pour comprendre les traditions spirituelles non occidentales et ce que furent les premières expériences contrôlées de vie mystique.

Alberto Villoldo a contracté une pneumonie lors d’un séjour au Pérou. Les antibiotiques n’ayant pas réussi à combattre l’infection, son mentor, le chaman don Antonio, le guérit grâce à des techniques ancestrales. Plus tard, Villoldo réutilisera ce genre de techniques sur de nombreux patients.

Ce livre regorge de sagesse séculaire et de techniques contemporaines que nous pouvons utiliser pour nous aider nous-mêmes et assister les autres. Il dévoile également pour la première fois à un vaste public les méthodes plus avancées des chamans accomplis.

"La plante t'envoie parfois le tigre. Il est comme toi, jeune et fougueux, maladroit, la patte large, percluse de griffes. Il saute sur ta poitrine et ton corps s'alourdit. Ton souffle s'éteint presque, tandis qu'il t'emporte, les yeux larges, les babines retroussées. Tu chasses avec lui. Tu t'embusques. A la nuit, ta prunelle s'élargit et la voix qui s'échappe rugissant de ta gorge résonne si loin que tu t'arrêtes parfois, te retournes et ne trouves que toi. Cette empreinte ronde sur le sable de la berge. Ce sang lapé comme un lait chaud. Cette dent vivante, impatiente de percer.

Embarquez pour un voyage initiatique au coeur de la Mongolie des chamans, cette terre enclavée de l'Asie centrale, avec ses hordes de cavaliers lancés à l'assaut du monde, ses nomades, ses troupeaux de rennes, ses neiges éternelles, ses espaces infinis, où les étoiles toutes proches sont prêtes à être cueillies.

Le chamanisme n'est pas une religion et pas davantage une philosophie de type new-age : il a de tous temps été un ensemble de moyens psychomentaux visant à aider l'être humain à mieux vivre sur terre. Il a toujours visé des buts pragmatiques : soigner les maladies, parer aux famines, à la malchance, aux coups du sort... Et, contrairement à ce que pensent ceux qui sont mal informés : le chamanisme est universel et il n'est pas mort.

Les maîtres chamans et guérisseurs d'Amazonie placent l'ayahuasca au coeur de leurs connaissances et de leurs pratiques rituelles. L'ayahuasca est un breuvage hallucinogène puissant obtenu par la décoction de plusieurs plantes. Il est utilisé pour guérir, communiquer avec les esprits, pour le voyage de l'âme, la divination, la révélation de chants thérapeutiques, etc. . . Par un long processus d'auto-expérimentation mené dans un cadre traditionnel rigoureux en forêt amazonienne, l'auteur appréhende les connaissances ancestrales des maîtres ayahuasqueros.

Le tabac était vénéré par les peuples amérindiens pour ses propriétés médicinales bien avant que l'Occident ne s'y adonne. Les Indiens warao du Venezuela, par exemple, lui attribuent également des vertus hallucinogènes. Johannes Wilbert, ethnologue réputé, nous fait vivre le voyage psychédélique d'apprentis chamans : la fumée magique s'envole de leurs gigantesques cigares et les guide jusqu'aux confins de l'univers, là où résident les Grands Esprits kanobo.