"La plante t'envoie parfois le tigre. Il est comme toi, jeune et fougueux, maladroit, la patte large, percluse de griffes. Il saute sur ta poitrine et ton corps s'alourdit. Ton souffle s'éteint presque, tandis qu'il t'emporte, les yeux larges, les babines retroussées. Tu chasses avec lui. Tu t'embusques. A la nuit, ta prunelle s'élargit et la voix qui s'échappe rugissant de ta gorge résonne si loin que tu t'arrêtes parfois, te retournes et ne trouves que toi. Cette empreinte ronde sur le sable de la berge. Ce sang lapé comme un lait chaud. Cette dent vivante, impatiente de percer.

Embarquez pour un voyage initiatique au coeur de la Mongolie des chamans, cette terre enclavée de l'Asie centrale, avec ses hordes de cavaliers lancés à l'assaut du monde, ses nomades, ses troupeaux de rennes, ses neiges éternelles, ses espaces infinis, où les étoiles toutes proches sont prêtes à être cueillies.

Le chamanisme n'est pas une religion et pas davantage une philosophie de type new-age : il a de tous temps été un ensemble de moyens psychomentaux visant à aider l'être humain à mieux vivre sur terre. Il a toujours visé des buts pragmatiques : soigner les maladies, parer aux famines, à la malchance, aux coups du sort... Et, contrairement à ce que pensent ceux qui sont mal informés : le chamanisme est universel et il n'est pas mort.

Les maîtres chamans et guérisseurs d'Amazonie placent l'ayahuasca au coeur de leurs connaissances et de leurs pratiques rituelles. L'ayahuasca est un breuvage hallucinogène puissant obtenu par la décoction de plusieurs plantes. Il est utilisé pour guérir, communiquer avec les esprits, pour le voyage de l'âme, la divination, la révélation de chants thérapeutiques, etc. . . Par un long processus d'auto-expérimentation mené dans un cadre traditionnel rigoureux en forêt amazonienne, l'auteur appréhende les connaissances ancestrales des maîtres ayahuasqueros.

Le tabac était vénéré par les peuples amérindiens pour ses propriétés médicinales bien avant que l'Occident ne s'y adonne. Les Indiens warao du Venezuela, par exemple, lui attribuent également des vertus hallucinogènes. Johannes Wilbert, ethnologue réputé, nous fait vivre le voyage psychédélique d'apprentis chamans : la fumée magique s'envole de leurs gigantesques cigares et les guide jusqu'aux confins de l'univers, là où résident les Grands Esprits kanobo.

L'ambition de ce livre est de faire une description précise et détaillée des rituels chamaniques des Sharanahua, peuple d'Amazonie occidentale. Les paroles du chamane, les chants initiatiques et thérapeutiques ne disparaissent pas ici au profit des commentaires et des conceptions de l'anthropologue : Pierre Déléage offre au contraire au lecteur la possibilité de les lire directement, lui permettant de les comprendre et de les apprécier par lui-même. Il serait faux, toutefois, de croire que cette découverte puisse se passer de la connaissance du contexte qui donne sens au chamanisme.

Refusant le dogme religieux du message divin, Weston La Barre, anthropologue et spécialiste des religions, propose de chercher au cœur même de l'homme l'origine de la spiritualité et rappelle quelques vérités sur la nature sacrée de l'expérience psychédélique. Depuis la préhistoire, les substances hallucinogènes sont un véhicule puissant de l'extase chamanique vers " l'autre réalité ". En repoussant les limites de la perception, le voyage psychédélique a ainsi contribué à donner à l'humanité ses premières " révélations " spirituelles...

Le Chamanisme est une tradition multimillénaire centrée sur les liens qui unissent l'homme à la nature.

Magnifiquement illustré, La Bible du Chamanisme nous révèle les richesses de cette spiritualité ancienne, depuis ses origines sibériennes jusqu'aux rituels contemporains et nous offre les moyens de nous reconnecter à la terre et retrouver notre force intérieure. Grâce à cette bible, vous découvrirez :

* Les animaux de pouvoir et leur signification
* Les métamorphoses - le passage à des états d'être différents

À Touva, en Sibérie du Sud, des individus remarquables aux capacités sortant de l'ordinaire sont identifiés comme chamanes. On les sollicite pour voir l'invisible, faire venir le bonheur, chasser les maladies, dénouer des affaires de sorcellerie, dialoguer avec les défunts. Aux chamanes sont réservées des actions et des paroles dont les « gens simples » s'estiment incapables.

Les civilisations de l'invisible bâties par les peuples du nord, encore puissantes à l'aube du XX ^e siècle, n'ont pas résisté longtemps à l'entreprise d'éradication méthodique menée par le pouvoir colonial des États modernes. Ce livre permet enfin de rendre compte de l'immense contribution à l'imaginaire humain des différentes pratiques cognitives des chamanes.