Depuis la publication, il y a cent cinquante ans, de L'Origine des espèces, on considère que les êtres vivants sont issus d'un processus de sélection naturelle et de lutte pour la vie. Or, des résultats de recherche provenant de diverses disciplines - paléontologie, génétique, biochimie - montrent que la structure des êtres vivants ne provient pas d'une série d'adaptations mais est inscrite dans les lois mêmes de la nature. Les organismes vivants ne sont pas des machines assemblées au hasard de l'évolution, ils possèdent leur propre logique interne.

L'Origine des espèces (anglais : On the Origin of Species) est un ouvrage scientifique de Charles Darwin, publié le 24 novembre 1859 pour sa première édition anglaise. Cet ouvrage est considéré comme le texte fondateur de la théorie de l'évolution. Dans ce livre, Darwin présente la théorie scientifique de l'évolution des espèces vivantes à partir d'autres espèces généralement éteintes, au moyen de la sélection naturelle. Darwin avance un ensemble de preuves montrant que les espèces n'ont pas été créées indépendamment et ne sont pas immuables.

Plongé dans cette quête des découvertes occultées à l’humanité, il en est une que l’honnête homme ne saurait fuir, car elle possède toutes les vertus et contribuera, sans doute aucun, à transformer le monde futur. S’il nous fallait énumérer ce qu’une telle révélation pourrait apporter à notre civilisation, se serait difficile à évaluer, car on ne peut anticiper sur le quota de bienfaits que cette découverte serait en mesure de provoquer.

L’intelligence veut, que lorsque nous nous trouvons devant une énigme il est logique d’envisager le problème en prenant en compte la totalité des options présentes. Ne pas en tirer raison est une sottise à moins qu’il ne s’agisse d’un choix profitable ce qui est une menterie. Notre rôle n’est pas de chercher à résoudre la complexité d’une situation dont l’historicité aurait la teneur des grands complots universels, nous aurions au contraire la convenance, si ce n’est le dédain de ne pas l’alléguer.

Les plus grands mystères ont toujours plané sur quelques mots du vocabulaire : Dieu, Infini, Esprit, Vie, Mort, le réel se fond en l’irréel et l’infiniment petit en l’infiniment grand.

Lire, ce n’est pas seulement parcourir, c’est méditer. Le lecteur n’est pas simplement spectateur de la narration, il s’y agrège, il s’y modèle tel le matériau sous l’idée qui le conçoit. La vie est un espace restreint où nous sommes le plus souvent prisonniers de nous-mêmes. Un choc, un évènement, une réflexion et nous franchissons à notre insu un seuil cognitif, qui nous projette sur les margelles d’un ailleurs intangible dont nous pressentons les indicibles effluves d’une autre réalité.

Si, dans les âges, l’humanité parvient à passer son cap d’adolescence à risque, elle se rira de son absence de lucidité, comme nous sourions aujourd’hui à la naïveté antique. Contrairement aux opinions reçues, le panthéisme ne se résumait pas à ces carnavalesques épouvantails que l’on nous dépeint. Plutôt symbolisait-il les états de fluctuations de la pensée, voguant entre la présence intuitive d’un Principe Créateur Universel et l’ambivalence craintive des supputations humaines.