Les dieux Anunna étant en guerre contre des individus inconnus et surnaturels, l'un d'entre eux, Anzu, dérobe la tablette des destins à Enlil, ce qui a pour effet de créer des disfonctionnements cosmiques et terrestres qui perturberont la souveraineté des dieux. Il est alors demandé à Ningirsu-Ninurta, le fils guerrier d'Enlil, de récupérer cette royauté perdue. Ningirsu-Ninurta attaque Anzu et lui fait lâcher prise ; la tablette tombe alors dans le monde souterrain d'Enki qui s'empresse de récupérer la royauté qui était initialement aux mains de son rival Enlil.

Anzû ou Zu est à l'origine une divinité sumérienne nommée Imdugud. Il s'agit d'un aigle léontocéphale. Anzû est son nom akkadien.

L'épopée de Ninurta rapporte qu'à l'origine Anzû était le serviteur du puissant dieu Enlil.

L'oiseau tonnerre (il pouvait déchaîner la foudre) rêvait cependant de puissance. Or son maître possédait les « tables du destin » qui, comme leur nom l'indique, permettaient à celui qui les possédait de commander le destin de tout être. Profitant d'un bain pris par son maître, Anzû lui déroba les tables et s'enfuit.

Après avoir remporté plusieurs glorieuses batailles, Ninurta revient à Nippur couvert de richesses et accompagné d'un vaste équipage, mais sa marche triomphale met en péril la stabilité du pays. Il est persuadé par Nusku, messager du dieu Enlil, de montrer davantage de modestie et, bien qu'il y consente, les dieux assemblés sont stupéfaits par le nombre de ses trophées.

Le Lugal-e (« Ô, Roi ! » en sumérien), ou Les exploits de Ninurta est un récit mythologique en sumérien, relatant la victoire du dieu Ninurta contre le démon Asag/Asakku et son armée.

Le récit se passe après la mort de Dumuzi. On y retrouve la Déesse Inanna faisant une complainte envers Dumuzi.
Inanna se rend en visite chez la soeur de Dumuzi: Belili/Gestinanna...

Le Rêve de Dumuzi commence alors que Dumuzi se trouve seul dans la steppe où il se lamente plein de funestes pressentiments. C'est alors qu'il s'endort et fait un rêve prémonitoire et qu'il appelle sa sœur Geshtinanna afin qu'elle puisse l'interpréter.

Si l'histoire reste globalement la même que la version sumérienne, et si les noms des dieux changent — Inanna devient Ishtar, Nanna devient Sîn, Enki devient Ea, Dumuzi devient Tammuz et Geshtinanna devient Belilli —, le texte est beaucoup plus court et de nombreux passages sont enlevés comme la toilette de la déesse ou l'entretien avec Nishubur.

Ce fragment découvert à Ur présente, quant à lui, une fin différente : on retrouve Inanna apparemment remontée libre et seule des Enfers parmi les vivants sans son escorte de démons. Mais ceux-ci, envoyés plus tard par Ereshkigal viennent la chercher car elle n'a pas fourni de substitut pour la remplacer. Effrayée, la déesse choisit alors de livrer son mari Dumuzi aux démons. Elle ne donne ici aucune raison à son choix sinon qu'elle a peur de retourner aux enfers. Dans cette version, les démons sont beaucoup plus brutaux et battent Dumuzi qui implore Utu de le transformer en serpent.