Ce recueil de rituels n’est pas un livre de Kabbale, pas plus qu’un quelconque grimoire de sorcellerie. Bien qu’appartenant à la tradition d’Israël ces textes ne font pas partie de la pure veine rabbinique. Ils sont issus de la pratique magique juive, qui constitue une « frange d’interférence » entre le mysticisme de la Torah et les pratiques du hassidisme, ils sont très imprégnés du Mosaïsme dont ils proviennent. Leur utilisation implique des références aux cinq premiers livres de la Bible (le Pentateuques) et induit des techniques proches de la Notarique de la guématrie de la Kabbale.