Inana and Cu-kale-tuda

1-10. The mistress who, having all the great divine powers, deserves the throne-dais; Inanawho, having all the great divine powers, occupies a holy throne-dais; Inana who stands in E-ana as a source of wonder -- once, the young woman went up into the mountains, holy Inanawent up into the mountains. To detect falsehood and justice, to inspect the Land closely, to identify the criminal against the just, she went up into the mountains. -- Now, what did one say to another? What further did one add to the other in detail?

11-14. My lady stands among wild bulls at the foot of the mountains, she possesses fully the divine powers. Inana stands among stags in the mountain tops, she possesses fully the divine powers. -- Now, what did one say to another? What further did one add to the other in detail?

15-22. Then the ...... left heaven, left the earth and climbed up into the mountains. Inana left heaven, left the earth and climbed up into the mountains. She left E-ana in Unug and climbed up into the mountains. She left the giguna in Zabalam and climbed up into the mountains. As she had gone up from E-ana, ...... jipar ....... Inana ...... her cloak ...... and climbed up into the mountains. -- Now, what did one say to another? What further did one add to the other in detail?

23-41. 
1 line missing
7 lines fragmentary 
7 lines missing
After ...... had tired ...... with questions and searching, may ...... come alone (?) to the back-room of my shrine. -- Now, what did one say to another? What further did one add to the other in detail?

42-58. 
2 lines missing
3 lines fragmentary "He will ...... its feet", he (Enki) says. Full of wisdom he adds the following words: "Raven, I shall give you instructions. Pay attention to my instructions. Raven, in the shrine I shall give you instructions. Pay attention to my instructions. First, chop up (?) and chew (?) the kohl for the incantation priests of Eridug with the oil and water which are to be found in a lapis-lazuli bowl and are placed in the back-room of the shrine. Then plant them in a trench for leeks in a vegetable plot; then you should pull out (?) ......." -- Now, what did one say to another? What further did one add to the other in detail?

59-71. The raven paid exact attention to the instructions of his master. It chopped up (?) and chewed (?) the kohl for the incantation priests of Eridug with the oil and water which were to be found in a lapis-lazuli bowl and were placed in the back-room of the shrine. It planted them in a trench for leeks in a vegetable plot; then it pulled out (?) ....... A plant growing in a plot like leeks, an oddity {standing up} {(1 ms. has instead:) sticking up} like a leek stalk -- who had ever seen such a thing before? 
1 line unclear
That a bird like the raven, performing the work of man, should make the counterweight blocks of the shadouf bump up and settle down; that it should make the counterweight blocks of the shadouf bump down and rise up -- who had ever seen such a thing before?

72-90. Then the raven rose up from this oddity, and climbed up it -- a date palm! -- with a harness. It rubbed off the kohl (?) ...... which it had stuffed into its beak onto the pistils (?). ...... just as with a date palm, which ...... the ground, a tree growing forever -- who had ever seen such a thing before? Its scaly leaves surround its palmheart. Its dried palm-fronds serve as weaving material. Its shoots are like surveyor's gleaming line; they are fit for the king's fields. Its (?) branches are used in the king's palace for cleaning. Its dates, which are piled up near purified barley, are fit for the temples of the great gods. That a bird like the raven, performing the work of man, makes the counterweight blocks of the shadouf bump up and settle down; that it makes the counterweight blocks of the shadouf bump down and rise up -- who had ever seen such a thing before? At his master's command, the raven stepped into the abzu. -- Now, what did one say to another? What further did one add to the other in detail?

91-111. ...... Cu-kale-tuda was his name. ......, a son (?) of Igi-sigsig, the ......, was to water garden plots and build the installation for a well among the plants, but not a single plant remained there, not even one: he had pulled them out by their roots and destroyed them. Then what did the stormwind bring? It blew the dust of the mountains into his eyes. When he tried to wipe the corner of his eyes with his hand, he got some of it out, but was not able to get all of it out. He raised his eyes to the lower land and saw the exalted gods of the land where the sun rises. He raised his eyes to the highlands and saw the exalted gods of the land where the sun sets. He saw a solitary ghost. He recognised a solitary god by her appearance. He saw someone who fully possesses the divine powers. He was looking at someone whose destiny was decided by the gods. In that plot -- had he not approached it five or 10 times before? -- there stood a single shady tree at that place. The shady tree was a Euphrates poplar with broad shade. Its shade was not diminished in the morning, and it did not change either at midday or in the evening.

112-128. Once, after my lady had gone around the heavens, after she had gone around the earth, after Inana had gone around the heavens, after she had gone around the earth, after she had gone around Elam and Subir, after she had gone around the intertwined horizon of heaven, the mistress became so tired that when she arrived there she lay down by its roots. Cu-kale-tuda noticed her from beside his plot. Inana ...... the loincloth (?) of the seven divine powers over her genitals. ...... the girdle of the seven divine powers over her genitals ....... ...... with the shepherd Ama-ucumgal-ana ....... ...... over her holy genitals ....... Cu-kale-tuda undid the loincloth (?) of seven divine powers and got her to lie down in her resting place. He had intercourse with her and kissed her there. After he had had intercourse with her and kissed her, he went back to beside his plot. When day had broken and Utu had risen, the woman inspected herself closely, holy Inana inspected herself closely.

129-138. Then the woman was considering what should be destroyed because of her genitals; Inana was considering what should be done because of her genitals. She filled the wells of the Land with blood, so it was blood that the irrigated orchards of the Land yielded, it was blood that the slave who went to collect firewood drank, it was blood that the slavegirl who went out to draw water drew, and it was blood that the black-headed people drank. No one knew when this would end. She said: "I will search everywhere for the man who had intercourse with me." But nowhere in all the lands could she find the man who had had intercourse with her. -- Now, what did one say to another? What further did one add to the other in detail?

139-159. The boy went home to his father and spoke to him; Cu-kale-tuda went home to his father and spoke to him: "My father, I was to water garden plots and build the installation for a well among the plants, but not a single plant remained there, not even one: I had pulled them out by their roots and destroyed them. Then what did the stormwind bring? It blew the dust of the mountains into my eyes. When I tried to wipe the corner of my eyes with my hand, I got some of it out, but was not able to get all of it out. I raised my eyes to the lower land, and saw the high gods of the land where the sun rises. I raised my eyes to the highlands, and saw the exalted gods of the land where the sun sets. I saw a solitary ghost. I recognised a solitary god by her appearance. I saw someone who possesses fully the divine powers. I was looking at someone whose destiny was decided by the gods. In that plot -- had I not approached it {five or ten} {(1 ms. has instead:) three or six hundred} times before? -- there stood a single shady tree at that place. The shady tree was a Euphrates poplar with broad shade. Its shade was not diminished in the morning, and it did not change either at midday or in the evening."

160-167. "Once, after my lady had gone around the heavens, after she had gone around the earth, after Inana had gone around the heavens, after she had gone around the earth, after she had gone around Elam and Subir, after she had gone around the intertwined horizon of heaven, the mistress became so tired that when she arrived there she lay down by its roots. I noticed her from beside my plot. I had intercourse with her and kissed her there. Then I went back to beside my plot."

168-176. "Then the woman was considering what should be destroyed because of her genitals; Inana was considering what should be done because of her genitals. She filled the wells of the Land with blood, so it was blood that the irrigated orchards of the Land yielded, it was blood that the slave who went to collect firewood drank, it was blood that the slavegirl who went out to draw water drew, and it was blood that the black-headed people drank. No one knew when this would end. She said: "I will search everywhere for the man who had intercourse with me." But nowhere could she find the man who had had intercourse with her."

177-184. His father replied to the boy; his father replied to Cu-kale-tuda: "My son, you should join the city-dwellers, {your brothers} {(1 ms. has instead:) who are your brothers}. Go at once to the black-headed people, your brothers! Then this woman will not find you among the mountains." He joined the city-dwellers, his brothers all together. He went at once to the black-headed people, his brothers, and the woman did not find him among the mountains.

185-193. Then the woman was considering a second time what should be destroyed because of her genitals; Inana was considering what should be done because of her genitals. She mounted on a cloud, took (?) her seat there and ....... The south wind and a fearsome storm flood went before her. The pilipili (one of the cultic personnel in Inana's entourage) and a dust storm followed her. Abba-cucu, Inim-kur-dugdug, ...... adviser ....... Seven times seven helpers (?) stood beside her in the high desert. She said: "I will search everywhere for the man who had intercourse with me." But nowhere could she find the man who had intercourse with her.

194-205. The boy went home to his father and spoke to him; Cu-kale-tuda went home to his father and spoke to him: "My father, the woman of whom I spoke to you, this woman was considering a second time what should be destroyed because of her genitals; Inana was considering what should be done because of her genitals. She mounted on a cloud, took (?) her seat there and ....... The south wind and a fearsome storm flood went before her. The pilipili (one of the cultic personnel in Inana's entourage) and a dust storm followed her. Abba-cucu, Inim-kur-dugdug, ...... adviser ....... Seven times seven helpers (?) stood beside her in the high desert. She said: "I will search everywhere for the man who had intercourse with me." But nowhere could she find the man who had intercourse with her."

206-213. His father replied to the boy; his father replied to Cu-kale-tuda: "My son, you should join the city-dwellers, your brothers. Go at once to the black-headed people, your brothers! Then this woman will not find you among the mountains." He joined the city-dwellers, his brothers all together. He went at once to the black-headed people, his brothers, and the woman did not find him among the mountains.

214-220. Then the woman was considering a third time what should be destroyed because of her genitals; Inana was considering what should be done because of her genitals. She took a single ...... in her hand. She blocked the highways of the Land with it. Because of her, the black-headed people ....... She said: "I will search everywhere for the man who had intercourse with me." But nowhere could she find the man who had intercourse with her.

221-230. The boy went home to his father and spoke to him; Cu-kale-tuda went home to his father and spoke to him: "My father, the woman of whom I spoke to you, this woman was considering a third time what should be destroyed because of her genitals; Inana was considering what should be done because of her genitals. She took a single ...... in her hand. She blocked the highways of the Land with it. Because of her, the black-headed people ....... She said: "I will search everywhere for the man who had intercourse with me." But nowhere could she find the man who had intercourse with her."

231-238. His father replied to the boy; his father replied to Cu-kale-tuda: "My son, you should join the city-dwellers, your brothers. Go at once to the black-headed people, your brothers! Then this woman will not find you among the mountains." He joined the city-dwellers, his brothers all together. He went at once to the black-headed people, his brothers, and the woman did not find him among the mountains.

239-255. When day had broken and Utu had risen, the women inspected herself closely, holy Inana inspected herself closely. "Ah, who will compensate me? Ah, who will pay (?) for what happened to me? Should it not be the concern of my own father, Enki?" Holy Inana directed her steps to the abzu of Eridug and, because of this, prostrated herself on the ground before him and stretched out her hands to him: "Father Enki, I should be compensated! What's more, someone should {pay (?)} {(1 ms. has instead:) make up} for what happened to me! I shall only re-enter my shrine E-ana satisfied after you have handed over that man to me from the abzu." Enki said "All right!" to her. He said "So be it!" to her. With that holy Inana went out from the abzu of Eridug. She stretched herself like a rainbow across the sky and reached thereby as far as the earth. She let the south wind pass across, she let the north wind pass across. From fear, {(1 ms. adds:) solitary} Cu-kale-tuda tried to make himself as tiny as possible, but the woman had found him among the mountains.

256-261. Holy Inana now spoke to Cu-kale-tuda: "How ......? ...... dog ......! ...... ass ......! ...... pig ......! 
1 line missing
"

262-281. Cu-kale-tuda replied to holy Inana: "My lady (?), I was to water garden plots and build the installation for a well among the plants, but not a single plant remained there, not even one: I had pulled them out by their roots and destroyed them. Then what did the stormwind bring? It blew the dust of the mountains into my eyes. When I tried to wipe the corner of my eyes with my hand, I got some of it out, but was not able to get all of it out. I raised my eyes to the lower land, and saw the exalted gods of the land where the sun rises. I raised my eyes to the highlands, and saw the exalted gods of the land where the sun sets. I saw a solitary ghost. I recognised a solitary god by her appearance. I saw someone who possesses fully the divine powers. I was looking at someone whose destiny was decided by the gods. In that plot -- had I not approached it three or six hundred times before? -- there stood a single shady tree at that place. The shady tree was a Euphrates poplar with broad shade. Its shade was not diminished in the morning, and it did not change either at midday or in the evening."

282-289. "Once, after my lady had gone around the heavens, after she had gone around the earth, after Inana had gone around the heavens, after she had gone around the earth, after she had gone around Elam and Subir, after she had gone around the intertwined horizon of heaven, the mistress became so tired that when she arrived there she lay down by its roots. I noticed her from beside my plot. I had intercourse with her and kissed her there. Then I went back to beside my plot."

290-310. When he had spoken thus to her, ...... hit ....... ...... added (?) ....... ...... changed (?) him ....... She (?) determined his destiny ......, holy Inana spoke to Cu-kale-tuda: "So! You shall die! What is that to me? Your name, however, shall not be forgotten. Your name shall exist in songs and make the songs sweet. A young singer shall perform them most pleasingly in the king's palace. A shepherd shall sing them sweetly as he tumbles his butter churn. A young shepherd shall carry your name to where he grazes the sheep. The palace of the desert shall be your home."
5 lines unclear
Cu-kale-tuda ...... 
1 line missing
Because ...... destiny was determined, praise be to ...... Inana!

Copyright © Black, J.A., Cunningham, G., Fluckiger-Hawker, E, Robson, E., and Zólyomi, G., The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/), Oxford 1998

Innana et Shukaleduda (1.3.3)

1 La maîtresse ... aux grands me, vraiment faite pour le trône,
Innana aux grands me, occupant un trône splendide,
Innana qui se tient dans l'Eana pour susciter l'admiration —
Un beau jour, une jeune femme monta sur la montagne,

5 la splendide Innana monta sur la montagne.
Pour reconnaître la fraude et la justice,
pour tout inspecter dans le coeur du pays,
pour mettre en lumière ce qui est mensonger et ce qui est vrai, elle s'éleva sur la montagne.
Maintenant, qu'est-ce que l'un a dit à l'autre?

10 Qu'est-ce que l'un ... a dit de plus à l'autre ?
Ma maîtresse déambule avec les aurochs au pied de la montagne, elle parfait les me.
Innana déambule avec les bouquetins au sommet de la montagne, elle parfait les me.
Maintenant, qu'est-ce que l'un a dit à l'autre?
Qu'est-ce que l'un ... a dit de plus à l'autre?

15 Un beau jour
, la ... quitta le ciel, quitta la terre et s'éleva sur la montagne,
Innana quitta le ciel, quitta la terre et s'éleva sur la montagne.
A Uruk, elle quitta l'Eana et s'éleva sur la montagne.
A Zabala, elle quitta le geguna et s'éleva sur la montagne.
Son Eana descendu [...] dans le gepar [...] ...

20 ... [...] revêtue d'un vêtement d'apparat ... [...] elle s'éleva sur la montagne.
Maintenant, qu'est-ce que l'un a dit à l'autre?
Qu'est-ce que l'un ... a dit de plus à l'autre?

23-37 Lignes entièrement ou presque entièrement cassées.

38 [...] après qu'il/elle l'a fatiguée par des/ses questions et des/ses recherches,
qu'il/elle vienne de lui-même/d'elle-même dans un lieu retiré de ma résidence !

40 Maintenant, qu'est-ce que l'un a dit à l'autre?
Qu'est-ce que l'un ... a dit de plus à l'autre?

42-46 Lignes entièrement ou presque entièrement cassées.

47 Ses pieds [...] ... [...].
Plein de sagesse, il (Enki) ... [...].
"Corbeau, je veux te parler, prête attention à ce que je dirai!

50 Corbeau ..., je veux te parler, prête attention à ce que je dirai!
51 Du khôl utilisé par les purificateurs d'Eridu,
de l'huile et de l'eau se trouvant dans un bol de lapis-lazuli,
déposés dans un lieu retiré de la résidence,
après que tu en auras pris un peu dans le bec

55 et l'auras mis en terre dans une plate-bande de légumes jouxtant une tranchée de poireaux,
alors, tu arracheras de [...] ... [...]".
Maintenant, qu'est-ce que l'un a dit à l'autre?
Qu'est-ce que l'un ... a dit de plus à l'autre?
Le corbeau fit bien attention aus paroles de son seigneur.

60 Du khôl utilisé par les purificateurs d'Eridu,
de l'huile et de l'eau se trouvant dans un bol de lapis-lazuli,
déposés dans un lieu retiré de la résidence,
après qu'il en a pris un peu dans le bec
et l'a mis en terre dans une plate-bande de légumes jouxtant une tranchée de poireaux,

65 il arracha de ....
Une plante croissant sur une plate-bande tel un poireau,
un intrus se tenant comme un pied de poireau, qui a jamais vu cela?
Les ... étant rassemblés, il les fit croître, et l'année en cours s'acheva.
Qu'un oiseau comme ce corbeau, faisant un travail d'homme,

70 poussât vers le haut la motte servant de contrepoids et la fit redescendre
la poussât vers le bas, et la fit remonter, qui a jamais vu cela?
Le corbeau s'élança de la plante intruse
et monta au sommet d'un palmier comme avec une ceinture de grimpage.
Ayant amassé dans son bec du khôl [...],

75 il en enduisit les 'feuilles enroulées'.
Un 'fils aîné de la terre' comme ce palmier,
un arbre qui a crû pour toujours, qui a jamais vu cela?
Ses feuilles ... sont son coeur,
ses feuilles sèches servent à confectionner des objets tressés

80 et ses surgeons sont des cordes d'arpentage.
Ils sont bien à leur place dans les champs royaux.
Ses! palmes servent aux purifications dans le palais royal.
Ses dattes sont entassée à côté de l'orge purifiée.
Elles sont bien à leur place dans les temples des grands dieux.

85 Qu'un oiseau comme ce corbeau, faisant un travail d'homme,
poussât vers le haut la motte servant de contrepoids et la fit redescendre,
la poussât vers le bas, et la fit remonter, qui a jamais vu cela?
Sur l'ordre de son seigneur, le corbeau entra dans l'Abzu.
Maintenant, qu'est-ce que l'un a dit à l'autre?

90 Qu'est-ce que l'un ... a dit de plus à l'autre?
En ce temps vivait un certain Sukaleduda,
fils d'IgiSIGa, le responsable du puisage de l'eau.
Comme il voulait abreuver les plates-bandes
et entourer le puits de verdure,

95 ce qui ne croissait sur aucune plate-bande, tout ce qui n'y croissait pas,
il l'arracha à la racine et le mastiqua.
Mais qu'ont donc apporté des coups de vents?
Ils soufflèrent dans ses yeux la poussière de la montagne.
Comme il atteignait de la main la commissure de son oeil,

100 il en arracha quelque chose — on n'en voyait pas la fin.
Ayant levé les yeux vers le bas pays, il vit 'ceux du haut ciel' du pays du soleil levant.
Ayant levé les yeux vers le haut pays, il vit 'ceux du haut ciel' du pays du soleil couchant.
Il aperçut un esprit qui s'en venait seul
et reconnut à son apparence la divinité qui s'en venait seule.

105 Il vit les me qui allaient être accomplis,
observa attentivement le destin fixé par les dieux.
Sur une plate-bande dont il ne s'était pas approché depuis quelques temps,
s'élevait un unique arbre protecteur.
Cet arbre protecteur était un bon peuplier à l'ombre large.

110 Son ombre, basse durant toute la journée,
restait égale à midi et au crépuscule.
Un beau jour, ma maîtresse ayant fait le tour du ciel et de la terre,
Innana ayant fait le tour du ciel et de la terre,
ayant tournoyé au-dessus de l'Elam et du Subir,

115 ayant tournoyé au-dessus du fondement du ciel brouillé,
la nuge, gagnée par la fatigue, s'approcha de l'arbre et se coucha à son pied.
Du bord de sa plate-bande, Sukaleduda remarqua la chose.
Innana avait [...] le vêtement ... et les sept me sur sa vulve.
Le vêtement ... et les sept me sur sa vulve [...].

120 "Avec le pâtre Amauchumgalana [...]!"
Sur sa vulve splendide, l'homme ... [...].
Sukaleduda les délia et se coucha à ses côtés.
Il la pénétra et l'embrassa.
L'ayant pénétrée et embrassée,

125 il retourna au bord de sa plate-bande.
Le jour ayant pointé et le soleil s'étant levé,
la femme s'inspecta soigneusement,
la splendide Innana s'inspecta soigneusement.
Alors, voilà ce que la femme fait de terrible à cause de sa vulve,

130 voilà ce que la splendide Innana a déjà fait à cause de sa vulve
Elle remplit de sang les fontaines du pays,
elle abreuve de sang les vergers du pays.
Le serviteur envoyé pour ramasser du petit bois boit du sang,
la servante envoyée pour faire le plein d'eau puise du sang.

135 Les têtes noires: c'est du sang qu'elles boivent — on n'en voyait pas la fin.
"Je veux découvrir celui qui m'a pénétrée, dans quelque pays qu'il soit!", dit-elle,
mais elle ne le trouve nulle part.
Maintenant, qu'est-ce que l'un a dit à l'autre? Qu'est-ce que l'un ... a dit de plus à l'autre?
Le garçon alla chez lui, se tourna vers son père et lui adressa la parole,

140 Sukaleduda alla chez lui, se tourna vers son père et lui dit:
"Mon père, comme je voulais abreuver les plates-bandes
et entourer le puits avec de la verdure,
ce qui ne croissait sur aucune plate-bande, tout ce qui n'y croissait pas,
je l'arrachai à la racine et le mastiquai.

145 Mais qu'ont donc apporté des coups de vents?
Ils soufflèrent dans mes yeux la poussière de la montagne.
Comme je touchais de la main la commissure de mon oeil,
j'en arrachai quelque chose — on n'en voyait pas la fin.
Ayant levé les yeux vers le bas pays, je vis 'ceux du haut ciel' du pays du soleil levant.

150 Ayant levé les yeux vers le haut pays, je vis 'ceux du haut ciel' du pays du soleil couchant.
J'aperçus un esprit qui s'en venait seul
et reconnus à son apparence la divinité qui s'en venait seule.
Je vis les me qui allaient être accomplis,
observai attentivement le destin fixé par les dieux.

155 Sur une plate-bande dont je ne m'étais pas approché depuis quelques temps,
s'élevait un unique arbre protecteur.
Cet arbre protecteur était un bon peuplier à l'ombre large.
Son ombre, basse durant toute la journée,
restait égale à midi et au crépuscule.

160 Un beau jour, ma maîtresse ayant fait le tour du ciel et de la terre,
Innana ayant fait le tour du ciel et de la terre,
ayant tournoyé au-dessus de l'Elam et du Subir,
ayant tournoyé au-dessus du fondement du ciel brouillé,
la nuge, gagnée par la fatigue, s'approcha de l'arbre et se coucha à son pied.

165 Du bord de ma plate-bande, je vis cela.
Je la pénétrai et l'embrassai,
puis retournai au bord de ma plate-bande.
Alors, voilà ce que la femme fait de terrible à cause de sa vulve,
voilà ce qu'Innana a déjà fait à cause de sa vulve.

170 Elle remplit de sang les fontaines du pays,
elle abreuve de sang les vergers du pays.
Le serviteur envoyé pour ramasser du petit bois boit du sang,
la servante envoyée pour faire le plein d'eau puise du sang.
Les têtes noires: c'est du sang qu'elles boivent — on n'en voyait pas la fin.

175 'Je veux découvrir celui qui m'a pénétrée, dans quelque pays qu'il soit!', dit-elle,
mais elle ne le trouve nulle part".
Le père répondit à son garçon,
le père répondit à Sukaleduda:
"Mon enfant, tu devrais te tenir tout près de la ville, de tes frères.

180 Va d'un bon pas vers les têtes noires, tes frères,
et la femme ne te découvrira pas au coeur de tous les pays".
Il se tint tout près de la ville, se mêla à ses frères,
il alla d'un bon pas vers les têtes noires, ses frères,
et la femme ne le découvrit pas au coeur de tous les pays.

185 Une deuxième fois, voilà ce que la femme fait de terrible à cause de sa vulve,
voilà ce qu'Innana a déjà fait à cause de sa vulve.
Elle monta sur un nuage, posant ... et bombant la poitrine.
Le vent du sud et le terrible ouragan s'avançaient en tête,
suivis du pilipili et du tourbillon.

190 Abbasusu, Enimkurdudu, Adgege et [...],
7 fois 7 adjoints se tenaient avec elle dans la haute steppe.
"Je veux découvrir celui qui m'a pénétrée, dans quelque pays qu'il soit!", dit-elle,
mais elle ne le trouve nulle part.
Le garçon alla chez lui, se tourna vers son père et lui adressa la parole,

195 Sukaleduda dit à son père:
"Mon père, la femme dont je t'ai parlée,
une deuxième fois, voilà ce qu'elle fait de terrible à cause de sa vulve,
voilà ce qu'Innana a déjà fait à cause de sa vulve.
Elle monta sur un nuage, posant ... et bombant la poitrine.

200 Le vent du sud et le terrible ouragan s'avançaient en tête,
suivis du pilipili et du tourbillon.
Abbaçuçu, Enimkurdudu, Adgege et ...
7 fois 7 adjoints se tenaient avec elle dans la haute steppe.
'Je veux découvrir celui qui m'a pénétrée, dans quelque pays qu'il soit!', dit-elle,

205 mais elle ne le trouve nulle part".
Le père répondit à son garçon,
le père répondit à Sukaleduda:
"Mon enfant, tu devrais te tenir tout près de la ville, de tes frères.
Va d'un bon pas vers les têtes noires, tes frères,

210 et la femme ne te découvrira pas au coeur de tous les pays".
Il se tint tout près de la ville, se mêla à ses frères,
il alla d'un bon pas vers les têtes noires, ses frères,
et la femme ne le découvrit pas au coeur de tous les pays.
Une troisième fois, voilà ce que la femme fait de terrible à cause de sa vulve,

215 voilà ce qu'Innana a déjà fait à cause de sa vulve.
Elle prit un seul ...
et bloqua avec cela les chemins du pays,
de sorte que le peuple des têtes noires sortit devant elle pour aller vers le ...
"Je veux découvrir celui qui m'a pénétrée, dans quelque pays qu'il soit!", dit-elle,

220 mais elle ne le trouve nulle part.
Le garçon alla chez lui, se tourna vers son père et lui adressa la parole,
Sukaleduda dit à son père:
"Mon père, la femme dont je t'ai parlée,
une troisième fois, voilà ce qu'elle fait de terrible à cause de sa vulve,

225 voilà ce qu'Innana a déjà fait à cause de sa vulve.
Elle prit un seul ...
et bloqua avec cela les chemins du pays,
de sorte que le peuple des têtes noires sortit devant elle pour aller vers le ...
'Je veux découvrir celui qui m'a pénétrée, dans quelque pays qu'il soit!', dit-elle,

230 mais elle ne le trouve nulle part".
Le père répondit à son garçon,
le père répondit à Sukaleduda:
"Mon enfant, tu devrais te tenir tout près de la ville, de tes frères.
Va d'un bon pas vers les têtes noires, tes frères,

235 et la femme ne te découvrira pas au coeur de tous les pays".
Il se tint tout près de la ville, se mêla à ses frères,
il alla d'un bon pas vers les têtes noires, ses frères,
et la femme ne le découvrit pas au coeur de tous les pays.
Le jour ayant pointé et le soleil s'étant levé,

240 la femme s'inspecta soigneusement,
la splendide Innana s'inspecta soigneusement.
"Eh moi! Qui me le revaudra?
Eh moi! Qui me le payera?
C'est l'affaire de mon père géniteur Amanki!"

245 La splendide Innana prend le chemin menant à l'Abzu d'Eridu d'Enki,
... se jette à terre, puis se pend à son cou :
"Père Enki, n'est-ce-pas toi qui revaus et fais payer ?
Au cas où j'obtiendrais de toi que, de l'Abzu, tu remettes cet homme entre mes mains,
je rentrerai alors adoucie dans mon sanctuaire Eana".

250 Enki dit et redit: "C'est bon, soit!"
La splendide Innana sortit de l'Abzu d'Eridu avec cette assurance.
Elle se mit en travers du ciel comme un arc-en-ciel, touchant ainsi à la terre.
Elle fit souffler sans relâche le vent du sud et le vent du nord,
afin que Sukaleduda, lui seul, s'accrochât au vent.

255 La femme le força à se découvrir dans le coeur des pays.
La splendide Innana adressa la parole à Sukaleduda:
"Comment [...]?
Chien ... [...],
âne ... [...],

260 cochon ... [...]".
[...]
262 Innana adressa la parole à ...:
"Comme Sukaleduda/il voulait abreuver les plates-bandes
et entourer le puits avec de la verdure,

265 ce qui ne croissait sur aucune plate-bande, tout ce qui n'y croissait pas,
il l'arracha à la racine et le mastiqua.
Mais qu'ont donc apporté des coups de vents?
Ils soufflèrent dans ses yeux la poussière de la montagne.
Comme il atteignait de la main la commissure de son oeil,

270 il en arracha quelque chose — on n'en voyait pas la fin.
Ayant levé les yeux vers le bas pays, il vit 'ceux du haut ciel' du pays du soleil levant.
Ayant levé les yeux vers le haut pays, il vit 'ceux du haut ciel' du pays du soleil couchant.
Il aperçut un esprit qui s'en venait seul.
Posant les yeux sur la divinité qui s'en venait seule,

275 il vit les me qui allaient être accomplis,
observa attentivement le destin fixé par les dieux.
Sur une plate-bande dont il ne s'était pas approché depuis quelques temps,
s'élevait un unique arbre protecteur.
Cet arbre protecteur était un bon peuplier à l'ombre large.

280 Son ombre, basse durant toute la journée,
restait égale à midi et au crépuscule.
Un beau jour, moi, ayant fait le tour du ciel et de la terre,
moi, Innana, ayant fait le tour du ciel et de la terre,
ayant tournoyé au-dessus de l'Elam et du Subir,

285 ayant tournoyé au-dessus du fondement du ciel brouillé,
gagnée par la fatigue, je m'approchai de l'arbre et me couchai à son pied.
Du bord de sa plate-bande, Sukaleduda remarqua la chose.
Il me pénétra et m'embrassa,
puis retourna au bord de sa plate-bande".

290 Comme elle parlait ainsi,
[...] frappa [...].
[...] ajouta.
... [...].
La femme fixa son destin,

295 la splendide Innana adressa la parole à Sukaleduda:
"Va! Te tuerai-je? A quoi bon? Ton nom ne tombera certainement pas dans l'oubli!
Il figurera dans des chants et les rendra suaves.
Dans le palais du roi, le jeune chanteur parlera de toi en termes exquis.
Le pâtre, en barattant, évoquera ton nom avec des mots charmants,

300 et le pastoureau le diffusera partout où il fera paître ses moutons.
Le 'palais de la steppe' deviendra ta maison.
[...] ... y adressera ses appels à l'aide.
... [...] je veux faire trembler à cause de toi,
je veux arracher un vêtement [...] à cause de toi.

305 Lorsque je chevauche ... [...],
... [...] ...
310 Louée soit la jeune femme Innana
307 que pour/à Sukaleduda ...,
308 [...]
309 [...] destin fixé!

(Source : Innana et Sukaleduda (1.3.3) - Pascal Attinger, 2011, actualisé en 2019)