CBS 8383

Extrait de la Tablette 1 

« Ils se tournèrent (vers elle) lorsqu’elle se leva pour soutenir son projet. Elle (Ninmah) parla d’une manière exacerbée, elle s’exprima franchement : ‘avec cet aménagement apparaîtra la prospérité ; un réservoir clos – un piège d’eau – devra être installé. La bonne terre regorge d’eau et grâce à l’élément liquide, la nourriture sera abondante. Cet Eden parfait rempli d’eau devra être irrigué par un cours d’eau en cascade…’

Ninkharsag (Ninmah) s’exprima : Elle parla de l’édification d’une maison éclatante tout en haut sur le rocher. […] La Dame Serpent avait parlé à travers des larmes… Elle évoqua son entrepôt ; elle parla de sa maison et de son jardin, du caractère prometteur de sa maison placée en hauteur. Elle parla de l’enceinte irriguée, de la construction de routes, d’un bâtiment de maternité pour les mères et son emplacement en hauteur. Elle ordonna de créer un jardin arrosé – avec de grands arbres ; elle dit d’examiner le sol pour les aliments. Elle évoqua la colonie ensoleillée et irriguée ; la radieuse colonie cultivée et son avenir …

An parla de la Mère – la Dame brillante -, notre loyale reine. Il disait qu’il ne souhaitait pas s’attarder sur sa splendide intelligence ou sa sage bonté. Il voulait juste évoquer la femme qui avait tellement développé la production par l’irrigation des hauteurs à partir des cours d’eau divisés. L’administratrice qui avait augmenté la récolte des vergers – notre reine qui avait triplé la production des fruits.

L’ordonnance du Grand Conseil avait décrété de s’installer dans le petit sanctuaire élevé et d’ériger le grand barrage débordant d’eau… »

(Source : Traduction Christian O’Brien de 1985)

Le Cylindre de Barton - CBS 8383

Cylindre de Barton Face A

Colonne 1 :

1-2  En ces jours lointains, vraiment très lointains;
3-4 En ces nuits lointaines, vraiment très lointaines;
5-6 En ces années lointaines, vraiment très lointaines.
7 La tempête faisait rage
8 Les éclairs luisaient
9 Au dessus du sanctuaire de Nippur
10 La tempête faisait rage
11 Les éclairs luisaient
12-13 An [le Ciel] discuta avec Ki [la Terre]
14-15 Ki [la Terre] discuta avec AN [le Ciel]
 
5 lignes perdues

Colonne 2 :

1 Celle qui est le seul vrai oeil d'An
2 La soeur ainée, d'Enlil
3 Ninhursag
4 Avec celle qui est le seul vrai oeil d'An
5 La soeur ainée, d'Enlil
6 Avec Ninhursag
7-10 Il [Enlil ?] eut des relations, l'embrassa et de son sperme il féconda sept jumeaux dans son ventre. 
11-14 Ki discuta avec le serpent, le Dieu des rivières, celui qui transporte l'eau par les rivières 
15 A .... [lacune], le Dieu des rivières
 
5 lignes perdues.

Colonne 3 :

1. Comme le dieu du jardin
2. Elle commande à l'esprit fort de faire
3. Les pipi-plantes de Iskhara-niginakku,
4. Parmi les 3600 vignes qu'elle pose.
5. Avant que la lumière du soleil ne soit la grande lumière
6. À la Déesse, notre mère.
7. Notre-Dame, fidèle, brillante Déesse,
8. Indicible est l'éclat de ta bonté
9. A partir de Dara tu feras la nourriture,
10. Dont tu parles, les germes de céréales grandiront, abondant sera le blé,
11. La rive large sera un verger en augmentation.
12. Ô Notre Dame, l'homme est comme une pousse de trois feuilles,
13. La plantation du géniteur divin.
14. De solides fondations, il a établit.
15. Une main pleine, un récipient plein, il le remplit.
 
5 lignes manquantes

Colonne 4 : 

1. Un bol de libation il versa
2. À Ninkharsag dans son grand sanctuaire.
3. À Enlil, il offrit le feu. 
4. À Nippur
5. À cause de la maladie, il se présenta 
6. À Inanna de la terre de Khalab,
7. À cause de la maladie, il se présenta  
8. À Enki dans les profondeur
9. À cause de la maladie, il se présenta 
10. À Enlil, [à qui] il offrit le feu. 
11. Ô Nippur, d'une nourriture abondante tu mangeras, 
12. D'eau abondante tu boiras,
13. Dans cet entrepôt, engraissera [?] le luxe,  
14. Cet entrepôt ne sera pas verrouillé,
15. L'engraissement [?] d'Akkad est la possession du temple.
 
5 lignes manquantes

Colonne 5 :

1. . . . . . . . . . .
2. Enlil déclara :
3. «Je supprimerai la maladie de la face de la terre ».
4. «Comme protecteur je l'éloignerai ».
5. Dit il à Enlil
6. «Comme protecteur je l'éloignerai ».
7. «La plaine est ta possession royale,»
8. «La possession royale fructifiera.»
9. «La plaine est la possession de ton temple,»
10. «La possession de ton temple fructifiera.»
11. «Le grand poignard, le bœuf dévoreur, ô Père, est ta possession »,
12. «La maison de Nippur»,
13. «Ses eaux seront exaltées ».
14. «Ta grande arme est levée.»
15. «Le champ ensemencé l'oiseau le découvrira.»
 
5 lignes manquantes 

Texte de la face B

Colonne 1 :

Cylindre de Barton : Face B

1. Seigneur.
2 .. . . . possession. . . . .
3. À Enlil, le prince,
4. À cause de la maladie, il se présenta 
5. Que l'on ne vienne pas.
6. Que l'on ne vienne pas.
7. Quand Ninkharsag
8. Et Ninurta
9. Provenant de Meslam
10. Jour et nuit avec force
11. L'augmentation de ses bêtes protègeront 
12. . . . . . . . . . .
13. La fondation, ils renforceront 
14. Pour elle, ils rempliront,
15. Ils élèveront.
 
5 lignes manquantes

Colonne 2 :

1 .. . . . . . . . . .
2 .. . . . . . . . . .
3. Maladie. . . . . maladie. . . . .
4. Tout, dans son intégralité.
5. Seigneur de la vie, dieu des fruits,
6. Seigneur de la vie, dieu de fruits,
7. Répand une double mesure de bonne bière,
8. Répand la, et rend la laine abondante.
9. Ô ma Mère, brillante Mère, viens !
10. Par ta puissance, le jardin de l'homme, restaure le !.
11. Ô ma Mère, Dame divine, la puissance n'est-elle pas avec toi ?
12. Pour chasser la maladie, je prie avec ferveur
13. Dans ton giron, il ne peut y avoir de démon.
14. La maladie, la fièvre
15. Expulse. . . . .
 
5 lignes manquantes

Colonne 3 :

1-7. .........
8. La maladie. . . . .
9. Quatre fois, de la plate forme de ton temple,
10. La prêtresse s'est approchée.
11. L'eau versée dans les profondeurs du puit 
12. Qu'il a creusé.
13. La mer remplit la terre, Ninurta vient comme un laboureur,
14. Qui augmente les limites en abondance.
 
6 lignes manquantes

Colonne 4 :

1-2. ...............
3. Ne le laisse pas venir,
4. Comme le bœuf sauvage dont la force
5. Est terrible.
6 .. . . . . maladie. . . . . la terre.
7. O dame divine, la parole
8 .. . . . . leur
9. Créé ...... ville
10. Ne laisse pas les rives déborder complètement.
11. Ses bords sontt forts,
12. Leurs fermetés totales.
13. Fait que les roseaux soient abondants.
14. O seigneur divin, bras vivant.
 
6 lignes manquantes

Colonne 5 :

1. Quand tu amènes toute végétation.
2. Fort est l'homme, ses yeux voient,
4. Brillant (?).
5. Le décret que tu as établit
6. . . . . . . . . . .
 7. . . . . . . . . . .
8. L'abîme profond pour un bol de libation
9. Par ton vent, ô dame,
10. Commande à la nuée d'orage 
11. de ne pas venir ! Ô Enzu, viens !
12. Que le repas que nous t'offons soit abondant.
13. Ta terre est établie.
14. Les hommes disent :
 
6 lignes manquantes....

Texte de la face C

Colonne 1 :

Disparue

Colonne 2 : Barton commençait son texte ici.

1-2. .....
3. Il [Naram Sin, roi de Kesh] s'avança,
4. De Kesh il vint,
3. Nourrit du pain d'Enlil
4. Qui donne la vie.
5. Jusqu'à Ninhursag monta un cri,
6. Elle accorda sa faveur,
7. Qui fait tous vivre.
 
13 lignes manquantes

 Colonne 3 :

1-2. .......
3. Le saint Tigre et le Saint Euphrate
4. [Sont] Le Saint sceptre d'Enlil
5. ... Établirent Kharsag.
6. Ils donnèrent l'abondance.
7. Son sceptre protègea (?)
8. [À] son seigneur, une prière ... . .
9. Les germes de la terre. . . . .
10. . . . . l'homme (?). . . . . n'était pas (?)
11. . . . . étaient (?). . . . . nombreux (?)
12. Le héros, Enlil
13. rendit lumineux...
 
7 lignes manquantes

Colonne 4 :

1-2. ........
3. ....... protége l'homme
4. O Seigneur des ténèbres protége l'homme
5. O Seigneur de la lumière protége l'homme
6. O Seigneur des champs protége l'homme
7. O Seigneur du sanctuaire protége l'homme
8. Revêt ton roi d'un singu [vêtement cultuel]
9. O Dieu soit favorable à l'homme
10. Rends forte la nouvelle plate-forme du temple
11. O Seigneur divin protége les petites habitations
12. O et de la puissante abîme, accorde nous ta protection
13. Prend un grand vêtement, un vêtement de singu,
14. Apporte une chèvre et offre là à Ninhursag
 
Manque 6 lignes

Colonne 5 :

1-3. .....
4. Il restaure l'abondance 
5. Son musicien chante, son musicien chante:
6. «A la ville, il offre une protection»,
7. Le temple, il renforce,
8. O Dieu, qui peut le renverser?
9. Mon gain est grand. La farine par qui est-elle accrue ?
10. La plaine est rempli. Ton eau par qui est-elle versée ?
11. Sa main fait déborder les grandes eaux, il augmente ton engraissement [?].
12. Le démon, le maître des nuages est impétueux,
13. O Dieu, qui peut le renverser ?
14. Mon gain est grand. La farine par qui est-elle accrue ?
15. La plaine est rempli. Ton eau par qui est-elle versée ?
 
Manque 5 lignes

Texte de la face D

Colonne 1 :

1. . . . . . . . . . .
2. Les enchantements démoniaques appartiennent à Ninkharsag,
3. Sa main crée de brillants enchantements  
4. An s'opposa à sa parole  
5. «Ma maison est lumineuse», dit elle, «Ma maison est pure»,
6. «Elle est élevée, la plus brillants de toutes», dit elle,
7. «Indicible de luminosité»
8. «Même de nombreux incendies de cèdre » dit elle, 
9. «Ne peuvent renverser sa puissance».
10. Ils versent deux pots pour elle,
11. Ils déversent sur elle deux grands. . . . ,
12. Ils lui apportent la nourriture qu'elle aime,
13. Ils présentent à elle un récipient,
14. Vers Ninkharsag monte un cri.
 
6 lignes manquantes

Colonne 2 :

1. ..........
2. ....versérent de nombreux pots.
3. Le Saint Tigre et le Saint Euphrate,
4. Qui sont le Saint sceptre de mon protecteur,
5. Enlil,
6. L'homme ne produit pas.
7. Le fils. . . . .
8 .. . . . . . . . .
9. De Ninkharsag.
10. Vers la source de la vie, le seigneur divin, il leva l'oeil
11. Son œil il leva vers lui,
12. Que ce qui venait de Kesh ne cesse pas,
13. Sur les faibles il mettait son emprise,
14. Pour les humbles, il ne refusait pas sa protection.
 
6 lignes manquantes

Colonne 3 :

1. . . . . . . . . . .
2. Le temple les a nourris. 
3. Le temps de la satisfaction est venu. 
4. Sa plate-forme se dresse comme une incantation. 
5. Vers Ninkharsag monte un cri.
6. . . . . . . . . . .
7. . . . . . . . . . .
8. La maison ....
9. Mon fils dans la maison  
10. Quel est mon cadeau ?
11. Le musicien ....
 
Manque 9 lignes

Colonne 4 : 

1. . . . . . le Divin puissant Seigneur
2. Augmente la grandeur
3. La grande porte boulonnée qu'il désigne
4. Ma porte pour la protection, il
5. . . . . . . . . . .
6. . . . . . . . . . .
7. . . . . . . . . . .
8. . . . . . . . . . .
9. . . . . . peut être favorable 
10. Vers le ciel, il lève un œil
11. Ouvert par l'arbre de vie
12 .. . . . . ma demeure
 
Manque 8 lignes

Colonne 5 :

2. ....... Faveur
3. Le prêtre proclame
4. La ferme maison il la souleva
5. Son emboîtement est favorable
6. Pour le prince, il la nomma
7. comme une muraille
8. Que la joie de la vie soit grande
9. De sa cohabitation
10. Avec Ninkharsag, la brillante épouse, il en créé
11. Une forte, comme un bouquetin adulte
12. Qu'il a ordonné de garder en vie.
 
Manque 8 lignes

(Source : La Mythologie Mésopotamienne)

CBS 8383

Face A

Colonne 1

1-7. "{. .. } [Ils} vinrent en puissance de l'au-delà du temps, ils furent portés, un jour, par la [rébellion] de l'univers". La nourriture d'Enlil leur donnerait la vie. A l'égard de la Dame Serpent, il y eut une imploration (car) elle accordait la faveur qui les ferait tous vivre [. .. }".

Colonne 2

2-12. "[ ... ] Le saint Tigre et le saint Euphrate [formaient ? ] le sceptre sacré d 'Enlil qui fixait Kharsag. Les fleuves procuraient l'abondance. Le sceptre protégeait [notre] seigneur. Une prière [fut adressée ?] pour l 'obtention des pousses de la terre [. . .]. A cette époque ? ] l'homme n 'était pas [productif ?]. [Les dieux ?] étaient innombrables. Le prince Enlil rendait (tout) éclatant".

Colonne 3

1-12. "Seigneur (venu) de la nuit et de nos hommes du forage. Seigneur de la tempête et de nos hommes à la pioche. Seigneur de la fondation et de nos hommes du forage. Seigneur du sanctuaire et du forage de nos hommes, (maître) courroucé de la farine d'orge et du savoir des plantes de la terre. Dieu du lait et de nos hommes du voyage lointain, à la tête de notre terrasse de vie. Seigneur du forage [profond?] et rapide; Grand Satam (administrateur) de la fondation, du forage et des plantes chevelues (le blé) : tu avais créé notre socle de vie sur le rocher!".

Colonne 4

2-12. "[. .. } L 'abondance [des dieux ?], il la restaurait. Notre Satam (administrateur) s'exclamait ; notre Satam s'exaltait : il offrait sa protection à la cité. Il agrandissait la demeure ; Oh, oiseau, qui peut te renverser ? (Sa femme Ninkharsag parle de son projet) : Avec cet aménagement apparaîtra la prospérité ; un réservoir clos -un piège à eau- devra être installé. Ma bonne nourriture qui sera produite devra être abondante. Cet Eden ferme, traversé d'eau, devra être irrigué par un cours d'eau qui sera en cascades'. Un grand et puissant cours d'eau protégé devait jaillir en avant ; il augmenterait le rendement (d'eau) tournoyant de notre dame. Oh, oiseau, qui peut te renverser ? Ma nourriture qui sera répandue devra être abondante [. .. ]".

Colonne 5

2-14. "La dame de Kharsag soutint (son projet) de sa parole pure et l'émerveillement que sa main [voulait créer]. Bada (An) lui opposa sa parole. Elle voulait parler de sa demeure claire, elle voulait
parler de sa demeure pure. Elle voulait parler (de sa demeure) élevée, la plus brillante de toutes. Indicible avec la luminosité des nombreux feux de bois de cèdre (qui seraient nécessaires). Sa gestion ne fut pas rejetée [. . .]. Deux jarres [furent déversées] pour elle; [les dieux] lui déversèrent deux grandes [coupes]; ils lui ont apporté la nourriture qu'elle appréciait; ils lui ont présenté un récipient. A l'égard de la Dame Serpent, il y avait une imploration".

Colonne 6

2-15. "[. .. ] [les dieux] déversèrent beaucoup de jarres du Tigre sacré et de l'Euphrate sacré - sceptre divin de notre protecteur Enlil. (A cette époque) l'homme ne produisait rien. [2 lignes brisées]. Vers la source de vie, le divin seigneur leva les yeux ; sur  l'homme diminué, il posa son regard insistant. La troupe venue de l'univers ne s'était pas arrêtée ; elle avait mis la main sur le faible. Sur le faible, elle ne [donna ? ] aucune protection [. .. ]".

Colonne 7

2-11. "[. . .] Le temple les avait nourris. À cette époque, la satisfaction était abondante. Sa plate-forme se dressait comme une incantation ; à l'égard de la Dame Serpent, il y avait une imploration. [lignes 7 et 8 brisées] La maison  [... ]. Mon fils, présage de la maison. Le flot d'humains ; le flot, à cause [... ]".

Colonne 8

1-12. "[. .. à cause du ?] seigneur de la réserve et de l'entendement.  Le vaste (être) faible, dès lors, à cause de la connaissance de la grande porte, se jeta sur la terre cultivée de notre réserve et disposa de nos rations. Il se multipliait et il discutait de notre talus. Hélas, à cause [ ... ] arbres [ ... ] les hauteurs [3 lignes brisées}. Il parlait des nombreux arbres (fruitiers). Face à notre regard, il avait pris possession de sa nourriture et l'emportait, il renversait les arbres de vie plantés [par nos soins ? ], témoignage de notre monticule. [. . .]. ".

Face B

Colonne 9

2-12. "[ ... ] faveur, (la dame) à la tête de l'entrepôt avait proclamé. Elle avait érigé la demeure solide. Sa douce niche (élevée) était favorable ; elle l'avait choisie pour le prince. Que la joie de vie soit grande, comme un foisonnement ! De sa cohabitation avec dame Serpent, il (Enlil) avait engendré le fort et grand bouquetin à qui il ordonna de garder la vie. {. . .} ".

Colonne 10

1-14. "Lumière de la cité - dans la lumière de la cité, ils se trouvaient. Obscurité de la cité - dans l'obscurité de la cité, ils se trouvaient. Les gens de la cité - parmi les gens de la cité, ils se trouvaient. Chaque fois qu'il y avait de la joie, notre dame était forte. Oh, sanctuaire du domaine d'Enlil, chaque fois qu 'il y avait de la joie, notre dame était forte, notre dieu était juste. Urudu ("le seigneur du métal'') parlait avec Dauru (le seigneur An) [ ... ]".

Colonne 11

1-16. "Devant le grand seigneur An, la grande dame d'Enlil, la dame de Kharsag - l'exaltée- parla : 'Incinérons les sept sortes de pestes (grâce) aux grands cèdres. Mon réceptacle est bon pour (les) brûler, au milieu de la place du Dragon. Des grands canaux, un flot puissant d'une grande eau doit être amené vers nos jeunes plantes, et le flot puissant vers les arbres'. [ ... ] restaurer [ ... ]".

Colonne 12

1-11. "(Enki), le divin constructeur du jardin, commanda de détruire avec un grand feu l'infection qui avait inondé le parc aux arbres du grand entendement de la déesse de la montagne de l'entrepôt, (et de le faire) juste avant le lever du soleil. Il (Enki) parla de notre mère, de notre dame, la fidèle, notre déesse brillante, de son resplendissement indicible et de sa bonté ! Notre nourriture provenait de notre seigneur : il discuta des céréales qui poussaient, du blé qui était abondant ; de notre brillant domaine et de sa fontaine ferme".

12-15. "Oh, notre dame, l'homme se multiplie loin de la montagne ! Semblablement à nous (ou à notre place), il  s'est tenu debout dans la butte du Grand Conseil Divin. Son pied s'est trouvé dans notre puissant territoire, il l'a pillé de sa main pleine. Il s'est tenu debout sur les pelures (de fruits?) ; il a cueilli de pleins récipients de roseau [1 ligne brisée]".

Colonne 13

1-15. "Un bol de libation avait été déversé par dame Serpent au grand sanctuaire. Une offrande fiévreuse fut offerte au domaine d'Enlil ; Enlil fut frappé par la maladie ! Les fondations du sanctuaire élevé furent frappées par la maladie ! Enki de la niche de la connaissance fut frappé par la maladie ! Oh, offrande fiévreuse d'Enlil ! Oh, domaine d'Enlil, tu t'es nourri d'une alimentation abondante, tu as bu une eau abondante, alors que cette richesse luxuriante est dans notre entrepôt, cet entrepôt dont tu n'as pas mentionné le battant de la porte ! Pourtant, le vase à mesurer les vivres ; notre eau et notre propriété ont été approchées par l'humain !".

Colonne 14

2-15. "[ .. .] Enlil déclara : "La source de la maladie sera repoussée de la face du pays. La protection vaincra ! Enlil parla de l'inflammation (qui avait gagné) le talus divin. La protection vaincra ! En Eden, notre propriété, nous devons brûler les genévriers. Notre atout serait de brûler notre production à cause (de l'ouverture) du battant de la porte. En Eden, nous devons couper les genévriers. Le grand glaive, dévoreur de boeuf notre forteresse l'a en sa possession, il est notre connaissance. Du sanctuaire d'Enlil, (le seigneur Enlil), de son regard (ferme), ordonna de diminuer la source de l'inflammation et de rationner ceux qui étaient couchés. Notre grande (arme) en bronze, notre connaissance, le persécutera. L'oiseau découvrit le champ ensemencé. [ ... }".

Colonne 15

1-15. "[ ... } seigneur [ ... ] propriété (?) [. .. ] pour Enlil, le prince. Enlil était frappé par la maladie ! Le sort l'avait emporté ! Le sort l'avait emporté ! Lorsque Ninkharsag, depuis la nursery du seigneur Ninurta, reprit ses droits, elle se débarrassa du jour et de la nuit et elle élargit (les cours) d'eau. L'animal dénudé de l'extérieur, enve[loppé] d'un vêtement sombre ; l'animal, l'animal ! Il avait prononcé (le nom) de notre frontière, il l'avait saisi ! Ils 'était tenu debout, par quatre fois, il avait forcé le passage [par quatre fois !} [. .. ]".

Face C

Colonne 16

3-15. "[2 lignes brisées] Maladie [ ... } maladie [ ... } elle s'étendait, elle nous encerclait totalement : l'homme était (comme) un flot. (Enki) le héros de la vie, le dieu du fruit, le héros de la vie, le dieu du fruit, versa une double portion de boisson alcoolisée ; il emporta l'homme (pour qu'il) demeure à la frontière ! Oh, notre sainte mère, va gouverner le flot d'hommes carnivores ! (Puisse) la puissance de ton jardin être restaurée (de la présence) de l'homme ! Notre mère, sainte dame, n'y a-t-il aucune puissance avec toi ? Pour expulser la maladie, nous prions instamment ! Dans notre enclos (puisse)-t-il ne plus s'y trouver la fièvre ! La source de la maladie, la fièvre l'expulse ... [près de 8 lignes manquantes]".

Colonne 17

8-14. "[ ... ] La maladie [ .. .]. (Par) quatre (fois) notre fondation fut approchée. La prêtresse [ ... } l'homme [ ... ] la prêtresse s'écriait [ .. .]. (Enki), le seigneur de la connaissance et du cuivre, de sa demeure, fabriqua et mesura la boisson alcoolisée alors que la maladie ravageait la haute demeure, alors que Ninurta était frappé (par la douleur) comme un esclave et qu'il s'écriait dans le sanctuaire[ .. .}".

Colonne 18

3-14. "[. .. ] Ne laissez pas venir, ne laissez pas apparaître l'homme ! Son bond est ferme comme celui du boeuf sauvage [. .. ] maladie [ ... ] la terre. Oh, dame divine [. . .] parle [. .. ] eux, [établis ? ] (notre) cité. Ne laissez pas l'homme inonder notre terre d'abondance ! Notre frontière en roseau devrait être (plus) puissante, sa solidité contre l'homme sera complétée. Que ses roseaux soient (plus) nombreux ! Oh, seigneur divin, bélier de la vie [. .. }".

Colonne 19

1-14. "[. .. ] lorsque (?) tu confectionnes toute la clôture. L'humain est fort ; ses yeux voient [en direction] [ ... ] la flamme. Tu sépares le monticule [pour que ne soit pas ?]  jetée dehors notre source de connaissance ! [deux lignes brisées] l'abîme profond pour une coupe de libation [. .. ] Que notre crainte soit sous ton contrôle, oh dame qui a la grande responsabilité de nos plantes potagères ! Oh, lorsque l'homme vient, le seigneur de la connaissance (Enki) l'emmène ! Que s 'étende notre grain, qu'il pousse, que sa production soit élevée ! Que notre terre de connaissance monte la garde.  L'humain dit : [. .. }".

CBS 8322

Face A

Colonne 1

1-7. "De grands bosquets avaient été découpés et emportés pour protéger la route et aussi (nous préserver) du souffle étranger. La joie de l'outil estimé des dieux ne devait pas être emportée par la mère, responsable de l'homme. Le Serpent garant des destinées et de la demeure avait le pouvoir de révéler le destin de l'homme en charge du talus (divin). Le grand [ ... ]".

Colonne 2

1-10. "Le burin (nous) fit trembler.  Enlil avait percé le caractère d'Enki, le responsable du battant de la porte (et) du mur du domaine. A chaque fois qu'Enki était présent, il (lui) fit goûter (son)
destin (à l'homme) hélas, dans la propriété, hélas ! Le seigneur avait parlé du battant de la porte. L'être sombre avait goûté au luxe ! Le destin de l'homme fut élargit à chaque fois que {le sei}gneur enseigna l'humanité". 

Face B

Colonne 3

1-9. "Les nombreux dieux agités restaurèrent le jardin des hauteurs. Il fallait protéger la terre des dieux de l'outr[age] (du savoir) de la métallurgie. Le cloneur était présent ! Il intervint, il forma la hachette (au bâton) de cèdre ! A cette époque, le seigneur de la connaissance, le dieu, pratiquait le Eme-an (le langage du Ciel).  En quel endroit, le seigneur de la connaissance avait-il formé l'outil ? ".

Colonne 4

1-10. "Il avait apporté la métallurgie, notre unique seigneur avait propagé le secret de la demeure ! Face au mur brisé du domaine des dieux, il l'avait emporté jusqu'aux limites protectrices de la forêt. Là, il avait livré le [s}ecre[t] de la métallurgie et le façonnage du pouvoir de la demeure du grain et des produits laitiers, de la propriété en bois aromatiques, de la grande forteresse élevée d'Enlill".

(Source : Eden : la vérité sur nos origines)