Technique permettant l'éveil grâce à la monté de la Kundalini jusqu'au Chakra 7 avec son partenaire.

Union de Sa’am et Mamítu-Nammu :
Sa’am se rend compte que Nammu veut s’unir à lui, selon les pratiques des femelles qui obligent aux mâles de répondre aux désirs des femelles. Sa’am refuse car il a été créé par An sans sexe [Ges] et a honte de le dire. Cependant c’est le début d’une relation entre Sa’am et Mamítu-Nammu, Sa’am lui révèle tout sur lui, et sur le plan d’An. Mamítu-Nammu est choquée. Par ailleurs elle est liée à Sirius [Gagsisa], lieu important des planificateurs, c’est pourquoi elle a les mains palmés, elle est en partie Abgal [planificateurs amphibiens]. Mamítu fait de Sa’am son amant [Nitahlam] ce qui le place sous sa responsabilité et l’éloigne d’An.

Initiation de Sa’am à la philosophie Amašutum :
Par ailleurs à la création des Nungal, Mamítu apprend les techniques tantriques à Sa’am, lui fait un cours sur la Kundaliní, les chakras, les énergies, la respiration, la méditation… Sa’am avait l’habitude de faire monter sa Kundaliní pour activer le Níama, un réflexe gravé dans ses gènes, propre aux Ušumgal, et non pour méditer. Il apprit l’autre philosophie des femelles.

L’initiation du Feu de Pes :
Les femelles emmènent Enki dans un tunnel d’un désert africain. Il doit apprendre la puissance de Gissu (l’Ombre). Il se retrouve dans une petite salle inhospitalière. Il doit y rester 7 jours. La prêtresse a le visage de Sé’et, mais le transforme (La capacité de se transformer est liée à la possession du Níama). La prêtresse explique que les Kadištu utilisent dans leurs rapports sexuels de type initiatique les muscles de leur Gala (vagin), ce qui « déploie les Šagra » (chakras). Après les rites la prêtresse cherche à réveiller les basses fréquences d’Enki en encourageant l’animalité. Enki cède, mais en éjaculant il perd en puissance : « le Numun (sperme) possède des particules encodées contenant une partie de sa force personnelle » (c’est pourquoi Enki avait faibli en côtoyant Ninmah). La prêtresse lui dit : « Il te faut endurer le côté confus des choses, dissimulé au cœur de Kur-bala (1D), là où la luxure est synonyme de joie et de souffrance, là où certains Gina’abul ne font aucune distinction entre le bien et le mal, là où les royaux se vautrent à votre insu. C’est ici, également, que le grand Šàtam (Enlil) a lié son pacte avec la force des ténèbres… »

L’initiation s’intensifie et réussit :
La prêtresse lui dit que comme les femelles sont toujours vainqueur dans l’acte sexuel, sauf si le mâle se fond en elles et oublient sa nature masculine. La prêtresse explique qu’il y a 17 kala (fluides) du Rasa (sécrétions vaginales) qui se répandent progressivement. Les 3 derniers Kala sont l’Amrita, qui doit remonter par les chakras du mâle. « Cette initiation partait du principe selon lequel la seule voie vers l’évolution est l’expérience réelle et profonde des choses, celle où l’énergie transcende ce que nous craignons et convertit systématiquement tout en une expérimentation « bonne ou mauvaise ». « Les techniques utilisées par mon initiatrice, en vue de me faire basculer dans le côté confus, s’apparentent à de la magie noire, où l’utilisation de formules sacrées très spéciales et l’hypnose sont des armes redoutables et difficiles à contrer. Lorsque ce genre d’envoûtement est mélangé à toute la perversité que l’on peut connaître dans le sexe, cela donne une association explosive terriblement efficace ». La prêtresse essaye de couper Enki de la véritable réalité donc, de son troisième œil. Elle trace aussi un cercle magique pour le confiner dans les fréquences de ses 3 premiers chakras, lié à la matière et l’émotion, pour ne travailler qu’avec eux. Il y a des pièges pour « dominer et maîtriser la conscience d’une personne afin de la soumettre totalement et de la rendre esclave d’une pensée empirique établie sur les basses fréquences ». L’initiation s’achève et réussit.
Résumé : Tome 0 - 3 (Parks)